Моята учителка


Контейнерите за боклук до блока -
тук всяка сутрин идваше жена
във вехти дрехи, слаба, не висока
с количка, а през зимата с шейна.

Преглеждаше в сместа добре нещата
отделяше полезните на вид.
Изглеждаше ми страно тя позната
в походка, маниер, гърба превит.

Бях все зает, началник в общината,
до службата ме караха с кола,
И само сутрин, точно до вратата
я виждах, беше с очила.

Веднъж обаче тя ме заговори -
попита ме с усмивка за часа.
Невероятно близка ми се стори
и я познах- познах я по гласа.

Бе моята учителка любима
в последния гимназиален клас.
Заместваше почти една година.
Бях влюбен в нея. Слушах я в захлас.

Цял ден на работа за нея мислих -
учителката моя станала клошар.
В бюрото нещо търсех, нещо чистех -
бях станал ученикът Божидар.

Не бе познала в мене ученика -
самият аз бях доста променен -
солиден, тежък, лика и прилика
с мастит, авторитетен бизнесмен.

На заранта я чаках много рано.
Прекрасно утро. Неработен ден.
В боклука ми на дъното прибрано
лежи кашонче, дар голям от мен.

Усетих зад гърба си, че пристига.
Изсипах кофата с боклук завчас.
И без дори главата да повдигна
прибрах се бързо на бегом у нас.

В кашончето бях сложил триста евро,
кафе, парфюм, кутия с шоколад.
Вълнувах се и бе ми малко нервно,
но в себе си се чувствах много млад.

Закусих и полегнах на дивана.
На входната врата се позвъни.
Излязох да отворя - никой няма.
Пред прага - плик, кашончето встрани.

"Не те ли учих, драги Божидаре,
че всяка работа краси човек!
Дори и бедността от Бога дар е,
дори и в двадесет и първи век!

Нима в очите ти съм просякиня?
Срамуваш се да поговориш с мен.
Обратно връщам твойта милостиня
и знай- ще легна гладна този ден.

Не прося милост, бедността не крия.
Клошар съм, няма как. Не върша грях."
Това прочетох. Щях да се убия!
Учителката вече не видях.
***

Това е моя коментар:
Души, запира в гърлото тъга
премрежено и влажно е в очи.
Честито как да кажа? Тишина.
Поклон Учителко... и ни прости!



от интернет

---

 

   Оказва се,че това,което ние "откриваме"  днес е било известно на нашите учени до края на Втората световна война. Панславизмът,който стига своят епогей в периода до 1989 год,е изтрил от съзнанието ни и учебниците ни истината за род и
родина и ние с трябва наново да доказваме кои сме и "какво сме дали на света".
     Позволявам си да публикувам изпратеното до мен писмо-статия на проф. Георги Петров,който е един от щастливцине,между които съм и аз и четем книгата на Владикин. Мисля,че всеки българин е длъжен да я съхрани в библиотеката си,редом със История славяноболгарская




  ДРЕВНАТА ИСТОРИЯ НА ТРАКИТЕ– БЪЛГАРИ В памет на Н. Йонков-Владикин             За произхода на българите се спори много години, като в края на ХХ в. преобладава мнението за обединение (смес) от три компонента – „море” от славяни, „прабългари” – тюрки или др.подобни и почти „изчезналите” траки.             Чилингиров основателно твърди, че траки и славяни са един етнос, говорещ две основни наречия.             Христо Маджаров, Галя Колева, Михаил Юхма и др. твърдят, че прабългарите се завръщат от Азия (Източен Сибир, Китай, Бактрия) и завладяват своята си земя – Тракия. Излиза, че трите компонента (всеки със своите малки примеси) са един и същ народ. (Виж сборника „Българите...”, изд. Хелиопол, 2009 г.)  Трябва да се търси истината в историята на българите и то от възможно по-древни времена. Българите имат много богата история и това научаваме в последните 20-30 години, като преоткриваме написаното от много честни чужди автори и учени (Херодот, австрийския учен Александър Ранда в Der Balkan Schlusselraum der Veltgeschite. Wien, 1949 - в превод "Балканите - ключово пространство към световната история", немския славист Макс Вазмер, някои руски учени и мн. др.) И още: Димитрий Хоматиан твърди, че българите произхождат от бригите; Йоан Цецас, че пеонците са българи и т.н., потвърждавайки тракийската ни съобщност. Български учени от миналия век са давали доказателства за тракийския и следователно древния произход на българите (акад. Вл.Георгиев, Божидар Динков, проф. Ганчо Ценов, Владикин и др.), но са забравени, "замълчани", потулени. В бр.7, м. юли на Списание 8 е публикувана много добра статия от един много ерудиран екип с р-л доц. д-р Александър Илиев. Радвам се, че екипът е много добре осигурен финансово и е "нахлул" в най-богатата зона със съхранена историческа информация. Стара Персия, днешен Иран, разполага с много древни ръкописи за българските държави в района. Тя дори е владяла някои от тях, или те са й били васали, персите няколко пъти са нахлували на Балканите (дори и зад Дунав – в Скития) и Мала Азия, но са били отблъсквани. Връзките на траките, съответно българите, с персите са от древността, но няма как по-древните траки да произхождат от персите. Ще приведа един цитат от увода на книгата "ИСТОРИЯ НА ДРЕВНИТЕ ТРАКИ. От новокаменния период до царя Бориса.(Начало 8000 години преди Христа)", Том I, от автор Н.Йонков-Владикин, издадена през 1911г. в Пловдив. Книгата е преиздадена тази година (2010 – след 1 век) от Издателство Хелиопол. В предговора Владикин пише (с.7): "...едно престъпление е извършено над един от най-великите народи на древността, на който Европа и Индия дължат населението си, цивилизацията си, дори и езика, на който говорят, като е стъпкана историята му, славата му, творческият му гений, и целият е хвърлен в бездните на мрака. Този народ е творецът и стълбът на арийството, и гробът на предците му още стои заличен, буренясал. Туй е Тракийският народ, "най-многочисления след Индийците", както се изразява бащата на историята. С тая книга ние искаме да го възкресим и накараме да разкаже сам подвизите си. Той е свидетел на раждането на Египет и Халдея; той им е помагал да проходят, да растат, да се цивилизоват. Той даде религия и църковен език на Персия, на Туркестан и Индия; той основа Рим и създаде величието му; той научи Финикяните да подражават индустрията му; той покори всички познати тогава страни с разселването си и асимилацията, и най-после, той обедини цивилизациите, тури на първо място братството на народите и храмът на науките. И той няма история! Ето - ние му я даваме." Траките са автохтонно население на Балканите, но при Черноморския потоп през 5508 г. пр.н.е. голяма част от причерноморското население се разселва по света, като големи групи стигат до Китай, Япония, Памир и др. Тогава загива Варненската цивилизация, като Потопът разделил и цивилизациите Варна и Шумер. Между няколкото държави, които траките-българи образуват в района е и Балхара (Бактрия) в Афганистан и на кардам(итите) в Индия. След хилядолетия престой на изток, в началото на новата ера (след Христа), започва няколко вековен процес на завръщане (под натиска на Китай и други източни народи) при своите съплеменници на Волга, Кавказ, Кубан и Дунав. Най-яркото българско държавно формирование в Средна Азия е била Балхара и затова се е наложила като вторична ПРАРОДИНА. Владикин много добре подчертава влиянието на траките над много народи, включително и перси. Вярно е, че по-късно българите от Балхара са взаимствали много от персите, но те са си "връщали даденото им от траките" (като шега), но не са перси. Доказват го Владикин и други автори. В анализа му се използват силни аргументи – език и история, които сега се допълват с ДНК изследвания и потвърждения от съвременни автори. И историкът Георги Бакалов признава, че се подценява ролята на траките (в.Новинар, 8.VII.2010г.) в българския етнос. А ето каква е тя по извършените ДНК изследвания: Много добра е разработката на Димитър Ил. Димитров по „...Пан Европейски проекти...” на ДНК, с. 5-10 в сп. „Ави-Тохол”, кн. 30/2009 и информацията на Иван Желязков в „Ави-Тохол” кн. 31/2009, с. 51-57, който дава резултати от изследванията на ДНК на „Нешънъл Джиографик” и многопоказателните на швейцарския институт по генетика ”Игенеа”. Интересно е представил този въпрос писателят Йордан Детев в романа си „Краят на Тракийската Атлантида”, като резултатите от ДНК изследванията дава от с. 284 до с. 298. ДНК изследванията потвърждават писаното от древните честни, добросъвестни историци. По-късно се наслояват и изопачени версии, особено от летописците на римската и византийската империи. Швейцарският институт по генетика „Игенеа” установява, че българите са 49% траки, 11% древни македонци-българи и 15% славяни (те са наши гети), или общо 75%. И още 15% гърци (вероятно пелазгите са приети за гърци), 8% финикийци и 2% други. „Нешънъл Джиографик” ни определя: 42% траки, 17% пелазги-траки, 12% прабългари (може би тези, които след Черноморския потоп са ходили до Япония, Памир-Балхара и са се върнали), 12% славяни или общо 83% и 17% келти. Че славяните са гети-траки, виж сборника „Българите...”, с. 232. От 6 в. Комес Марцелин нарича славяните гети; Теофилакт Симоката от началото на 7 в. твърди, че гети е най-древното име на славяните, дори С.П.Толстов в статиите си „Нарци” и „Волхи по Дунае” (Советская етнография, 1942, бр. 2) също се изказва, че гетите са прадедите на славяните. Независимо от „мелачката” на времето, „смесителят” на хилядолетията, очудващо е, че генетичните изследвания на ДНК показват голяма еднородност на българите и то с гена на траките, с датиране 7-8 х.г. пр.Хр. Може би най-подробно „Генетичният код на българите”(д-р Славян Стоилов, с.20) е описан в Сп.8, бр.6, с.18-32 и бр.7, с.30-35 „Орелът на Аспарух е от Персия”, (което е възможно) по проекта „Българи-Прародина”. Впечатляващи са резултатите от ДНК изследванията: поне 55% индоевропейски (проф. Иво Кременски), съставени „от само 3 основни части”- 40% гени от преди 7800 г, култура Варна, около 20% славяни и останалите 40% все още се проучват. Интересни са данните от схемите на Стоилов, цялото изложение и анализа до с.32. Картината на нашата древност се допълва от статията на доц. д-р Александър Илиев в бр.7, с.30-35 и перспективите за ползотворно сътрудничество с иранските учени. В своята книга „История на древните траки“ Владикин пише (с. 17), че „Царството на старите траки покривало двата полуострова, Балкански и Малоазийски, от гребените на Таворските планини до бреговете на Адриатическото море, и от върховете на Карпатите до последния вододпад на Нил над Делтата. На запад за граница им служело течението на Морава и по коритото на Тиса до полите на Карпатите; на изток се простирали до Днестър и по една ивица на крайморието отивали до Кримския полуостров, когото населили и владенията му разширили до праговете на Днепър, до Волга и западните брегове на Каспийското море. В малоазийския полуостров за северна граница служело коритото на река Али (Тузла) от устието до изворите й, а също така и до десния бряг на цялото планинско течение на Ефрат.”. Траките колонизират (с известно насилие) Египет и налагат своето писмо и език. Д-р Стефан Гайд, в 4-томния си труд „Тракийското писмо декодирано”, Сф. 2006/2008, пише, че траките Хик-Сос – Царе-Пастири, владеят Египет 1600 години (от около 3100 до около 1500 г. пр.н.е.). Цивилизаторската роля на траките в Египет потвърждават (опосредствено) редица западни учени, като Уйлям Петри, Сър Уолис Бъдж, проф. Адолф Ерман и др. – виж сборника „Българите – история, хипотези и загадки”, изд. Хелиопол, Сф., 2009, с. 4, 185 – 205 и 232. През юли 2010 г. излезе обемистия труд (746 с.), сборник „Тракийските хроники”, съставен от д-р Ст. Гайд и акад. Цветан Гайдарски. Той обхваща период от Сътворението на света в книгите Атам, Нави, Гети и деяния на апостолите, представяйки възможно най-пълната древна история на траките, написана от траки. По „Книгата Нави” (с. 155-358 от сборника), на с. 161 в забележка 22 пише, че първата плоча на Орфей е от около 5000 х.г.пр.н.е. и той е живял своя легендарен живот в името на Тракия около това време. „Гърците в своите митове не правят разлика между праотеца на Тракия – Орфей, и неговия потомък Орфеос (може да се нарече Орфей ІІ), който живее и върши своите велики дела в един много по-късен период (около 1200-1100 г.пр.н.е.) – непосредствено след Троянската война”. „Според книгата Нави..., древногръцкият мит за Орфей и Евридика се отнася за първия Орфей (виж гл. 4: 13-27), а митът за Язон, Орфей, аргонавтите и златното руно, се отнася до втория Орфей (гл. 13 – гл. 19)”. И на с. 204, гл.13: 3 за Орфеос: „3. Него ще слушат всички – и племената на Тракия, и народът на Хела, и персите, и египтяните, и племената на Киликия, Лидия и Памфилия, та чак до Финикия, Бактрия и Индия,...”. Относно мита за Язон, Орфей и Златното руно, Владикин пише в своята книга (с. 77), че те отищли в Колхида, да разработват златните рудници. Да продължим с Владикин (1911 г.). Той пише (с.29) „Стефан Византийски говори, че най-старото име на Тракия било Ария. Тракийските племена, които нахлули в Индия... се титулували Ари, Arya, и така това име се намира във Ведите. Траките по Туркестан и североизточна Персия, в Зенд-Авеста, се именуват сами Айриа, Ayria, а страната – Айриана Ваежа (Ayriana Vaeja)”. „От зендското айриана или ериана Персия добила старинното си име Иран, което е тракийско;...“ и още на с.39 - „В тия страни, както в Персия и Индия, арите... са пришълци от Долния Дунав...“, като „нашествието на арите в Индия“ е към 4 х.г.пр.Хр. В забележка на с. 50 Владикин пише, че „четири хиляди години преди Христа траките завоювали сегашна Белгия, Балтика и почти цяла сегашна Франция...”, и че Троя е основана към 10-12 х.г.пр.Хр.(с. 53). Същият автор твърди за кюрдите нещо интересно, че носят името на един тракийски цар Гордий, живял много векове преди цар Мида. Той счита, че произходът им е тракийски. Според Владикин (с. 86), преди 6,2 х.г.пр.Хр., „Зороастър преписвал 2 милиона стихове на тракийския цар и жрец Азонак или Вож-Аа-Накт, и по този начин се появила прочутата Зенд-Авеста, която станала свещена книга на медите, персите и целия Туркестан.”. Около планината Загора живеели Косеите, на югоизток била Сузияна или Елам със своите еламити, а край Персийския залив било черното племе Перси. Тези четири племена, под влиянието на зороастризма (т.е. стиховете на тракийския цар жрец), с течение на времето се обединяват в една религия, език, народ под името Перси, с територия 1,7 млн.кв.км и 9 млн. жители. След време обединените се разделили на таджици-персиани, кюрди и тюркмени. Хетите (Гети в Мала Азия) се споменават около 3,7 х.г.пр.Хр., които вече са империя и заедно с траките нападат междуречието и често владеят престола на Вавилон. Каменни надписи (с. 110) на Рамзес ІІІ сочат, че тракийските племена закалла и пуросата ХІІІ век пр. Христа по-напред от евреите населили Палестина, там са преди идването на Аврам. Островите Крит и Кипър вече били населени с тракийци - Крито-Минойската цивилизация, свързана с тракийските поселения на Балканите, Египет, Месопотамия и други. Какво пише акад. Владимир Цонев (публикувал над 25 книги свързани с кари-пелазги-траки-българи) в книгата си „Загадките на земята и древните българи”, изд. ”Литера Прима”, Сф. 2003? „Една от по-цялостно проучените могили е при с.Караново (Сливенско). При нея могат да се разпознаят седем културни пласта, които се отнасят от новокаменната епоха – 8-6 хил.пр.н.е., през медно-каменната – 5-4 хил.пр.н.е. и бронзовата епоха на 4 хил.пр.н.е. до 2 хил.пр.н.е.” Там са открити част от глинените плочки с тракийско писмо. „Въпреки природните катаклизми, свързани с поредица от преселения към Близкия Изток, Египет, Америка, Волго-Уралието и Азия, част от протобългарската група - пелазго-тракийската, остава в своите стари поселища на територията на Балканите и днешна България. Тя е в основата на цивилизацията по тези земи.” Той пише, че арии-кари-пелазги-траки основали градовете Лариса (с. 108), Тиринт, Микене и много други. Кушанската империя е наследница на много древни цивилизации. Тя събира народи главно от тракийски произход (с. 113) от Балх, Куча, Тарим, Памир, Такламакан и други. Според проф. Александър Фол (по Цонев с.54): „Българите са единственият народ в Евро-Азия, който носи ценностите и на трите ядра на исторически живот – на най-източното – в зоната на Памир-Хиндукуш, на степното и на равнинно-планинското, включено между Двуречието и Нил.” Тези позовавания препотвърждават написаното от Н. Йонков-Владикин преди 100 години за ролята на траките-българи в древния свят. Акад. Сергей Иванов, в книгата си „Праистория на българите - прединдоевропейци”, МАБИК, 2009 г., обхваща много по-голям времеви и териториален период от българската история (250 х.г. до около 12 х.г. пр.н.е.). Той подчертава голямата мобилност на траките, известни от дълбока древност под различни имена – синди, именци, кари, пелгари, балхики, белгар, балагури (големите българи) и мн.др., като „гуро” е учител, водач. И още: (с.137) „Друга част от синдите аси, армани достигат Мизопотамия и в 8 х.пр.н.е. създават своя държава Самар (Шумеристан, Шумер.)”. „В същото време от север именците – Хор на Минерва – Мис Евра, вече са основали Египет. Така синдите ари – основават Самария, а мизите – именци Хор, заедно с фризите Хор – Кем (Мис - Ра), Черната Земя Египет.” В следващата своя книга „История на българите индоевропейци”, МАБИК, 2010 г., сто години след Владикин, той пише (с. 3) „Време е вече ние, днешните българи, да свикнем с ролята на предци и преки роднини на славяните и преобладаваща част от европейските и тюркски народи”. „Археологическите открития... сочат, че... Балканите са люлката не само на прединдоевропейската, но и на индоевропейската култура и цивилизация.”, (с.13). „Оформя се тракийска (трако - кимерийска) диаспора, разпределяща се върху обширна територия с разселването в различни райони на Мала Азия, Севрното Черноморие, Кавказ, Подунавието, Източното Средиземноморие, а също Двуречието и Египет, Северна Африка и Италия.”, (с.45). Разкритите златни съкровища от преди 7-9 хил.г.пр.Хр. край Варна, долината на Тракийските царе, Казанлъшката гробница и много други показват, че поне 1000 г. преди това те са предшествани от развита вече култура, обществена организация с вождове и царе, за които се „коват царски златни маски и корони”. Ако това се случва на Балканите преди 7-9 хил.г. пр.Хр., а месопотамската цивилизация на Шумери и Акадци се е състояла преди 3,5-4 хил.г. и на Египетската преди 2,5-3 хил.г. пр.Хр., то тогава изводът е, че древната човешка цивилизация е възникнала, с най-голяма вероятност, на Балканите. Шумерите сами посочват по своите „плочки” (върху които е гравирана тяхната древна писменост), че те са дошли в Месопотамия (междуречието на Тигър и Ефрат) от север – от Балканите или Кавказ. Древни и Велики са Персийската и Индийската култури, но „закваската” е все пак от стиховете на тракийския цар и жрец Азонак от преди 6,2 хил.г.пр.н.е. и Зороастър, затова Владикин пише в своята книга, че траките са дали „ ... религия и църковен език на Персия, на Туркестан и Индия...”. Владикин е един голям учен, етичен и честен. Ето какво пише в „Пояснителните бележки” на книгата си (с. 5). „Ние се пазихме от шовинизма, стояхме все по-близо до науката, имахме гордата амбиция да служим само на истината.”             Литература: 1.   Българите – история, хипотези, загадки, Сборник, Хелиопол, 2009. 2.   Владикин, Н.Йонков, История на древните траки, изд. Хелиопол, Сф., 2010, Второ издание от изд. 1911г. 3.   Гайд, Стефан, Тракийското писмо декодирано, части I, II, III, IV, София, 2006-2008. 4.   Гайд, Стефан, Цветан Гайдарски, Тракийските хроники, Сф., 2010. 5.   Димитров, И.Д., Митохондриал ДНК (мтДНК) – Пан европейски проект и някои негови български перспективи, Сп. Ави-Тохол, кн.30/2009, с.5-10. 6.   Желязков, Иван, Кои сме ние? - Езикът, който говорим ни показва това, Сп. Ави-Тохол, кн.31/2009, с.51-57. 7.   Иванов Сергей, Праистория на българите – прединдоевропейци, 2009 и История на българите индоевропейци, 2010. 8.   Цонев, Владимир, Загадките на земята и древните българи, изд. „Литера Прима“, Сф.2003.

С уважение:   Професор Георги Петров

ДПС вкара декларация за мюсюлманското вероизповедание! 24.09.2010 11:40 1 Добави в списък за четене С документа започна парламентарният ден

От партията ще информират за проблема Европейския парламент

Още по темата ...

ДПС
Религия
 

С декларация на ДПС във връзка със ситуацията с мюсюлманското вероизповедание в България започна днешният пленарен ден.

Партията излезе със становище във връзка с възпрепятстването на свикването на върховния орган на мюсюлманското вероизповедание.

В декларацията се казва, че този проблем засяга над 1 млн. вярващи мюсюлмани, а институциите не реагират за неговото решаване. От 1966 г. досега седем мюсюлмански национални конференции не са регистрирани от компетентните институции, се посочва в декларацията.

Мюсюлманската общност приема този акт като груба намеса във вътрешните права на вероизповеданието, пише още в позицията на ДПС.

От партията ще информират за проблема Европейския парламент, Парламентарната асамблея на Европа, комисаря по правосъдие.

В същото време българската православна църква организира Национално литийно шествие с молебен за България. Така църквата за пореден път ще изрази позицията си за необходимостта от въвеждане на предмет "Религия-православие" в училище.

Шествието ще тръгне в 12 часа от НДК като ще премине по централните софийски улици до площад "Св. Александър Невски". Там ще бъде отслужен молебен за българските деца и за задължителното обучение по "Религия –православие".

Движението на пътните превозни средства ще се спира поетапно в зависимост от преминаването на участниците в литийното шествие. 

В 13 часа ще се проведе едночасов концерт, който ще завърши с "Многая лета" под звуците на празничния звън на камбаните на храм-паметника "Св. Александър Невски".

В 14 часа ще бъде връчена петиция до премиера Бойко Борисов в Министерски съвет и до председателя на Народното събрание Цецка Цачева.

 

Въвеждат Религия в кюстендилските училища 24.09.2010 15:03 0 Добави в списък за четене В момента се търсят богослови, които да бъдат представени на учителските колективи и най-вече на родителите

Според кмета Петър Паунов по никакъв начин този предмет няма да доведе до религиозно противопоставяне, защото всеки, съобразно своята религия, ще може изцяло да изучи детайлите на религията на своите родители и предци

Религия
 

Предметът религия ще бъде въведен в кюстендилските училища. Това заяви кметът Петър Паунов. Той посочи, че в момента се търсят богослови, които да бъдат представени на учителските колективи и най-вече на родителите.

Тогава родителите ще могат да направят своя избор и сами ще преценят дали да запишат децата от 1 до 4 клас в свободно избираем предмет, информира Фокус.

„В Кюстендил не се изучава религия или вероучение. По-скоро се разчита на неделните училища, които обаче няма как да заработят. В някои училища в страна се преподава вероучение, а ние искаме да бъде въведен предметът „религия”. В този предмет децата трябва да се запознаят с аспектите на вярата, а след това да направят своя избор. По този начин ще тръгнат нормално и неделните училища”, допълни Паунов.

Според него по никакъв начин този предмет няма да доведе до религиозно противопоставяне, защото всеки, съобразно своята религия, ще може изцяло да изучи детайлите на религията на своите родители и предци. „Не мисля, че трябва да се стига до промяната на някакви закони. Когато търсиш как да се отложи въвеждането на дадено нещо и си притеснен от него, тогава търсиш обяснение в законите и Конституцията.

Няма нищо тревожно във въвеждането на такъв предмет. Пак ви казвам, буквално до месец ние вероятно ще имаме необходимите кадри за да започнем”, заяви Петър Паунов. Той посочи, че същата ситуация е била с целодневната форма на обучение, която в Кюстендил вече е въведена и работи, вече трета година.

„Виждате, че едва сега държавата започва да въвежда тази организация и тръгва да променя наредби и разпоредби, а това е напълно ненужно – всичко може да работи, стига да има желание”, заяви Петър Паунов.

 

Игнатов не си представя как ще се изучава религия в училище 24.09.2010 18:45 2 Добави в списък за четене Предложението на Светия синод е да се изучава вероучение от предучилищната подготовка до 12 клас

Министър Игнатов е приел петицията с исканията за въвеждане на задължително обучение по религия в училище

Сергей Игнатов
Религия
 

Министърът на образованието, младежта и науката Сергей Игнатов заяви, че въобще не си представя как ще се изучава религия в училище и тепърва на обсъжданията щял да се научи как става това.

Предложението на Светия синод е да се изучава вероучение от предучилищната подготовка до 12 клас, като ще се преподава православие, а на места и ислям. По думите на Игнатов обаче успехът в едно такова начинание е тогава, когато родителите облекат в неделя празничните си дрехи, вземат за ръка своите деца и заедно отидат в храма в неделния ден, където след службата е хубаво да има и беседи, смята той.

Министър Игнатов е приел петицията с исканията за въвеждане на задължително обучение по религия в училище и ще я внесе за обсъждане в Министерски съвет. Тази година със сигурност религията няма да се въведе като предмет и предстои да се направи широко обществено обсъждане по въпроса.

"Естествено, че и министерството и правителството ще отговорят на обществения интерес", подчерта министърът. По време на кръглите маси "Българското образование през 21 век" ще се обсъди и дали да се въведе религия в училище. Предстои приемането на нов закон за училищното образование и в зависимост от обсъжданията ще се реши задължителна ли да е религията. Игнатов се обърна и към медиите да бъдат активни, за да припомнят на обществото и вярващите, че има такова място като храма, където те могат да получат облекчение на душевните си страдания, а и увереност в стъпките, които правят в живота си.

       

Първанов: Идеята за религия в училище е много добра 25.09.2010 15:01 2 Добави в списък за четене  

С удоволствие държавният глава ще предостави своята позиция на патриарх Максим

етикети Религия
Георги Първанов
 

Струва си да бъдат чути аргументите на привържениците на идеята за задължено обучение по вероучение в българските училища. Това заяви в Добрич президентът Георги Първанов по повод внесената от духовници и миряни петиция за задължено обучение по вероучение в българските училища, предаде агенция Фокус.

С удоволствие държавният глава ще предостави своята позиция на Негово Светейшество патриарх Максим. Среща с него ще бъде поискана още в следващите дни, заяви Първанов.

Той коментира, че преподаването на религия в училище е много добра идея в контекста на кризата, в която се намираме, криза не толкова икономическа, колкото духовна. Според президента религията би могла да подпомогне общите усилия – на държава и общество, за справяне с кризата на духовни ценности.

Конкретните параметри на модела на обучение по вероучение е от компетенциите на специалистите, допълни Георги Първанов.

 

20 хиляди ученика учат ислямска религия, само 3 хиляди - християнска 23.09.2010 10:47 0 Добави в списък за четене Такева е "За" предмет религия в училище

Източник: Getty Images / Guliver

етикети Религия
 

През миналата учебна година над 20 хиляди ученика, които изповядват мюсюлманската религия, я изучаваха в свободноизбираемата подготовка, срещу 3 хиляди ученика, които изповядват и изучават християнска религия. Това каза Янка Такева, председател на Синдиката на българските учители. Тя посочи, че данните за тази година ще бъдат обобщени в началото на месец октомври.

Председателят на Синдиката на българските учители заяви, категоричната си подкрепа за въвеждането на обучение по религия.
Тя посочи, че българчетата, които изучават християнството като свободноизбираема подготовка са много малко и уточни, че класните ръководители не полагат усилия, не създават предпоставка за обучението по религия и като цяло не обявяват на родителите, че има и такава възможност за техните деца, предаде Фокус.

"Струва ми се, че все по-голяма част от българите, които са ощетени и не познават даже същността на празниците на християнския календар, искат чрез своите деца да научат нещо повече, а пък и младото поколение по-любознателно и по-креативно. Така че тук основната роля на семейството и на училището е много важна и безспорно като основен враг за идеите това е Министерството на образованието, младежта и науката", заяви Такева.

По думите й това няма да се отрази на седмичната и месечна натовареност на учениците.

На въпрос, как гледа на идеята, изложена в концепцията на Светия Синод на Българската православна църква за въвеждане на задължително обучение по религия, Такева заяви: "Това не е лоша идея – ще се преразгледа хорариумът часове, и ще се намери място. Аз съм дълбоко убедена, че един или два часа в седмицата – в зависимост от това каква ще бъде политиката на двете преговарящи страни, няма да изиграе съществена роля. Винаги, когато човек иска да направи нещо, може да намери пътя към осъществяването му".


Actualno.bg

 

Църквата пуска радикалния ислям в училищата 23.09.2010 14:22 | Обновен на 23.09.2010 16:17 | 2 Добави в списък за четене Така предлаган, предметът „Религия” ще има обратен ефект

Самата църква трябва да е много по-активна и да учи на християнство, смятат ВМРО Източник: Getty Images / Guliver

Още по темата ...
  Религия
ВМРО
 

Изучаването на предмет "Религия" ще има обратен ефект, така смятат от ВМРО. По думите им предлаганият от църквата вариант ще постигне именно това. От  ВМРО се обявяват категорично против така предлагания от Българската православна църква задължителен предмет.

"Православната ни църква предлага в началните и основните училища задължително да се изчучават - православие, ислям, римокатолицизъм и други. По този начин на практика учениците ще се разделят и ще се легитимират претенциите на сектите също да стъпят в училищата. Опасното е, че по този начин ислямът също ще навлезе в училищата - това се потвърждава и от огласената подкрепа от страна на едно от мюфтийствата у нас.

Сигурни сме, че духовницитте от Светия синод са водени от благочестиви чувства, но с утрешната си проява те на практика отварят пътя за навлизането на радикалния ислям и в училищата у нас – които засега са единственото място, защитено от него", заявяват в официално съобщение до медиите ВМРО.

Според партията "вероучението трябва да бъде част от програмите на училищата, но това трябва да бъде единно и общо за всички изучаване на ценностите на различните религии, а не религиозно обучение. Когато преди дни Ректорът на Висшия ислямски институт доц. Ибрахим Ялъмов настоя религията и майчиният език да станат задължителни и в детската градина, ние напомнихме, че образованието у нас е светско и гражданско, а не религиозно или етническо".

"Това становище на ВМРО е принципно и ние няма да го спестим дори и пред Светата българска православна църква, чиято роля за съществуването на България е безспорна. Но ние от ВМРО сме сигурни, че църквата не бива да прехвърля на държавата свои отговорности. Самата църква трябва да е много по-активна и да учи на християнство. Това е нейна работа, а не на държавата ни. Убедени сме, че православните българи, а и всички български граждани очакват църквата най-накрая да заеме полагащото й се място в обществото ни и днес", се казва още в съобщението.



Actualno.bg

   

                         ОТКЛИКВАМ НА МОЛБАТА НА FEA




ОТКЛИКВАМ 07.09 15:42 - Отворено писмо до модераторите Автор: feq Категория: Други   
Прочетен: 693 Коментари: 36 Гласове: 39
Последна промяна: 07.09 19:41

 
        Уважаеми модератори,
   Не съм ви молила за нищо досега.
Не зная дали ще приемете и моята молба.
Моля, не изтривайте блога на Ева Звездева - fantagero0000 !
Ако може, направете малко каренце под блог вълните на първа страница с линкове на починали блогери. Такива, които никога не са обиждали и унижавали хората. Тези блогери, които ще помним само с добро.
Ако нищо друго не може да ни обедини и спре блоговата "война", то нека скръбта и съпричастието го направят... 
ПРЕД СМЪРТТА ВСИЧКИ СМЕ РАВНИ!
:(  :(  :(
Моля, блогерите да ме подкрепят!
Ако сте съгласни, копирайте това писмо, за да може повече хора да го прочетат. 
Всеки от вас може да постави линк в своя блогрол към блога на Ева.
Аз вече го направих.
Нека това бъде нашия последен подарък за нея...





.

 НА 26.07.2010 ГОД- ОТ 15.00 ЧАСА  В КЛУБ - РЕСТОРАНТЪТ НА КНИЖНА БОРСА,ЩЕ БЪДЕ ПРЕДСТАВЕНА НОВАТА КНИГА НА АКАДЕМИК ВЛАДИМИР ЦОНЕВ -     "БЪЛГАРСКИ ГЕНИ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ"

          ЗА ПОРЕДЕН ПЪТ БЪЛГАРСКАТА .ЛИТЕРАТУРА И ОБЩЕСТВЕНОСТ ЩЕ СЕ СРЕЩНЕ С НАЙ-НОВИТЕ ПРОУЧВАНИЯ, АНАЛИЗИ,  ИЗВОДИ НА ЕДИН ОТ НАЙ-ПОПУЛЯРНИТЕ АВТОРИ НА КНИГИ - ДОКУМЕНТАЛНИ И ХУДОЖЕСТВЕНИ, НА ЛИТЕРАТОРЪТ И ИСТОРИК ЦОНЕВ, КОЙТО ПО НЕСТАНДАРТЕН И УВЛЕКАТЕЛЕН НАЧИН НИ ПОДНАСЯ СВОИТЕ ПРОУЧВАНИЯ НА НАЙ-ДРЕВНАТА ИСТОРИЯ НА БЪЛГАРИТЕ.
         КАКТО ВЪВ ВСИЧКИ СВОИ КНИГИ ДО СЕГА И ТУК АНАЛИЗИТЕ СА НА БАЗА АРТЕФАКТИ, ДОКУМЕНТИ, ИЗТОЧНИЦИ, КОИТО НЕ ОСТАВАТ И НАЙ-МАЛКО СЪМНЕНИЕ В ИСТИННОСТТА НА ТАЗИ ЗАБУЛЕНА В МИСТЕРИИ ЧАСТ ОТ БЪЛГАРСКАТА ИСТОРИЯ.
         АВТОРЪТ НИ ДОКАЗВА,ЧЕ НЯМА РАЗЛИКА МЕЖДУ ТРАКИ, МАКЕДОНЦИ,МИЗИ, ВЛАСИ ,КУМАНИ И ДР. ЧЕ В СЛУЧАЯ СТАВА ДУМА ЗА ГЕОГРАФСКИ И ЕТНОГРАФСКИ ПОНЯТИЯ , А НЕ ЗА РАЗЛИЧНИ ЕТНОСИ И ИЗВОДЪТ Е ЧЕ ТОВА СА ПОТОМЦИ ОТ 40-50 000 ГОДИНИ НА БЪЛГАРИТЕ., НАЙ-СТАРАТА ЦИВИЛИЗАЦИЯ ПРИЛЯЛА В ПО НОВИ КУЛТУРИ.
           ДРУГ ИНТЕРЕСЕН МОМЕНТ . ВСИЧКИ ДРЕВНИ МЕГАЛИТНИ СТОЕЖИ СА ОРИЕНТИРАНИ НА СЕВЕР СЪМ СЪЗВЕЗДИЯТА МАЛКА И ГОЛЯМА МЕЧКА И ДРАКУН Т.Е. КЪМ ВЕЧНИТЕ НЕУНИЩОЖИМИТЕ ЗВЕЗДИ.
           ВЕДА СЛОВЕНА, СВЕДЕНИЯТА ЗА НАРОДЪТ ДЖАГСАРТАРХ /ИЗВОДИТИ ЗА НЕГО СА ЗАПАЗЕНИ ОТ МЮСЮЛМАНИ,КОИТЕ СЕ СЧИТАТ ЗА БЪЛГАРИ/ И ОЩЕ МНОГО НЕПОЗНАТИ ДО СЕГА ФАКТИ.
           ДОРАЗВИВАЙКИ АНАЛИЗИТЕ НАПРАВЕНИ В КНИГАТА НА ХРИСТО СМОЛЕНОВ АРХЕОЛОГИКА- ИЗСЛЕДВАНИЯ НА АРТЕФАКТИТЕ НА ВАРНЕНСКИЯ НЕКРОПОЛ,ИЗДАДЕНА НА АНГЛИЙСКИ И ФРЕНСКИ ЕЗИЦИ,ЦОНЕВ ДОКАЗВА КАК СА БИЛИ ПОСТРОЕНИ ЕГИПЕТСКИТЕ ПИРАМИДИ ПО НАЧИНА "ОПЪВАНЕ НА ВЪЖЕ". ТУК ОТНОВО ОТКРИВАМЕ ВРЪЗКАТА ХЕРМЕС =ТОТ И БОГИНЯТА,СЕСТРА ИЛИ СЪПРУГА НА СЪЩИЯ,ЖРИЦАТА И ГАДАТЕЛКАТА СЕШАТ. НА НЕЙНАТА КОРОНА Е ГРАВИРАН СЕДМОЛЪЧНИЯТ СИМВОЛ НА БЪЛГАРИТЕ
         ДЕЛОТО НА ГАНЧО ЦЕНОВ СРЕЩУ ВАСИЛ ЗЛАТАРСКИ ОТ СРЕДАТА НА МИНАЛИЯ ВЕК....МЕЖДУНАРОДНАТА ЕКСПЕРТИЗА, КОЯТО ДОКАЗВА,ЧЕ НАЙ-СТАРОТО НАСЕЛЕНИЕ НА НАШИТЕ ЗЕМИ Е БЪЛГАРСКОТО И НАЙ-СТАРИЯТ "СЛАВЯНСКИ ЕЗИК" Е БЪЛГАРС

             ЗА ПОРЕДЕН ПЪТ СЕ ПИТАМ ЗАЩО БЪЛГАРИТЕ НЕ ЗНАЯТ "КОИ СМЕ НИЕ", ЗА ПОРЕДЕН ПЪТ СЕ ПИТАМ, ЗАЩО ИСТИНАТА ЗА НАШАТА ИСТОРИЯ Е ТАКА ДЪЛБОКО ЗАКОНСПИРИРИНА.КОЙ СЕ СТРАХУВА ДА РАЗСРИЕ ИСТИНАТА.....НО НЕ ИСКРИ БЛЕЩУКАТ ОТ ДРЕВНОТО НИ МИНАЛО, ПРИПЛАМВА СВЕТЛИНА......

РОС МИСТРАЛ

               

          Кози Грамади -
българският   Мачу Пикчу      

	Заместник-директорът на Националния исторически музей д-р Иван Христов представи работата на ръководения от него екип по уникалната резиденция на тракийските царе, разположена на повече от 4 декара на връх Кози Грамади, високо в Средна гора. Той определя крепостта-светилище като българското Мачу Пикчу, тъй като е с характеристики, сходни с тези на свещения паметник на маите. Находките на върха са тясно свързани с тракийските могили край с. Старосел. По думите му става въпрос за огромен археологически комплекс, свързан с пътища, на чиято територия са разположени паметници, част от един малък тракийски град. Има владетелска резиденция, крепост, светилище, жертвеници и могилен некропол, обясни Христов. Според него находките са не само с национално, но и със световно значение, тъй като централният храм в резиденцията е без аналог в Югоизточна Европа. Проучванията се правят на билото на Средна гора на около 1200 м надморска височина при изключителни тежки климатични условия. Първите резултати са изключително обнадеждаващи. Подновени са разкопките на най-добре запазения светилищен обект в България. Екипът на д-р Христов е разкрил останките на тракийската владетелска резиденция на одриските царе Амадок ІІ и Терес ІІ, разположена на площ от 4 декара. До този момент са проучени две кули от цитаделата, запазени на височина до 2 метра, бастион, скално светилище и древен храм, без аналог в Югоизточна България. Всички старини са градени от огромни, безупречно издялани каменни блокове, отлично запазени на голяма дълбочина. Буди удивление фактът, как тези блокове са били пренесени до мястото на градежа. За "Кози грамади"... Това е тракийски архитектурен комплекс от V-IV век преди Христа, разположен на площ от ок. 8 дка. Обектът се намира в Средна гора, на 20 км северно от могилите в Старосел. Комплексът включва няколко монументални сгради, опасани с крепостна стена в квадров градеж. Централната постройка е внушителна резиденция на владетел. Намерени са много монети от тракийските царе Терес II, Котис I и Аматок, както и двойна брадва (лабрис), символ на царската власт у траките. Експедицията на НИМ - Националния исторически музей с ръководител Ив. Христов, приключи засега (2005) разкопките си, поради неспазване на Правилника за археологическа дейност в Република България. В скалните образувания „Кози грамади“ гнездят редки птици – скален орел, бухали, сови.

."-----ДО ЕДНА НЕВЪЗМОЖНА ЛЮБОВ

 Сега любов,ще ти напиша нещо-
поредното ми неизпратено писмо...
И в него пиша,че ми липсваш !
И...Господ знае за добро или за зло...

А думите ми,някак не отекват..
Някак си,банално днес звучат...
И ще захвърля този лист при всички-
останалите,дето няма да се прочетат !

Заради теб любов,и днеска страдам !
И питам се,защо така ме промени...
Да слушам аз балада,след балада!
И отчаяно да лъжа,че не ме боли...

Днес любов,аз пак те чаках...
В кафенето,дето знам,че ходиш.
Но не дойде...Защо ли чаках?...
Вероятно срещата ни се отложи.

Дали за друг живот насрочи дата?
Или пък няма да се видим с теб,дори...
Ако ти се прииска някога да видиш стар приятел,
аз бих била насреща-само ми звънни!

Или пък,някога,ако си тъжен,
и няма с кой тъгата да делиш...
Гръб на тебе няма да обърна!
Всичко ще ти дам,пък нищичко не ми дължиш...

Ако някога късмета се усмихне,
и искаш своята победа да празнуваш,
пък няма кой да те прегърне,
и няма кой по бузата да те целуне...

Аз бих била насреща,обич!...
Бих пила с тебе,в някой бар!
И бих празнувала и твоята победа...
И любовница ще бъда и другар...

Ако някога ядосан си и бесен,
ако искаш да удариш някоя стена...
Аз бих застанала на нейно място,
ако знам,че ще ти мине от това...

Ако някога любов,ти се доплаче,
ако наранен си,и загубиш чест...
Аз бих от Ада върнала се,даже,
и бих заплакала с теб!

Днес любов...Ти пожелавам
дано да нямаш нужда от това...
А...Стана късно..Май си лягам.
И този лист отива при останалите ти писма...

 

net